- 雷启兴;
“曹衣出水”是中国美术史上著名的佛画样式,遗憾的是后世并未遗存此类画像。故常以遗存的佛造像来解释“曹衣出水”风格,而画史记载的“曹衣出水”是佛像画,二者并不完全一致。本文梳理了相关的佛像和壁画,提出“曹衣出水”的粉本可能是在古代龟兹地区,并通过交流传到北朝,在公元555年至577年由曹仲达以龟兹画法为基础,吸收南朝绘画传统,创立了“曹衣出水”佛画。
2022年10期 No.658 135-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 1701K] [下载次数:506 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:3 ] |[阅读次数:0 ] - 范银花;
美人阅卷是清代苏州年画中一个较为流行的母题,画中美人通过与书卷建立的观看联系,停驻为一个个富于意蕴与雅趣的独立景观。文章通过图像分析,揭示了此类美人读书图式中所蕴含的世俗意味和诗化含义。
2022年10期 No.658 137-138页 [查看摘要][在线阅读][下载 1696K] [下载次数:405 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:0 ] - 张超;
诗与画,一个是以抽象文字为载体的间接造境,一个是由绘画语言的直观造境。人物小品画在艺术语言和表现形式上与诗具有很多的相似性,二者都以意象作为情感表达的载体,同时也注重艺术家真情实感的主观表达。从“诗”的角度探究人物小品画的文化内涵和绘画特征,对于研究人物小品画的内在精神是十分必要的。本文通过对人物小品画中诗的意象构成研究,旨在揭示诗与画意象中所蕴藏的文学性和艺术性。
2022年10期 No.658 139-140页 [查看摘要][在线阅读][下载 1939K] [下载次数:172 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ] - 唐九久;
南宋时期,留白是山水画中的重要技法。一方面,宋代山水诗、山水画通过留白技法来营造二者的空间共性,进而导向诗画精神的统一,建构诗人和画家主观观照下的远方空间,传达士大夫的精神世界;另一方面,留白也是“道”的宇宙观对艺术表现的直接影响。抽象的空间被文字、笔墨和有限尺幅规定,在不断具象化的过程中形成了留白这一艺术技法。留白也由此成为宋代山水诗、山水画精神共性的桥梁。
2022年10期 No.658 141-143页 [查看摘要][在线阅读][下载 2215K] [下载次数:1182 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:15 ] |[阅读次数:0 ] - 孙文娟;
中华人民共和国成立后,上海城市性质及艺术家生存空间发生巨大改变。在新文艺政策的号召下,上海艺术家们积极深入生活,创作了一批反映劳动主题的工业题材海派新国画,并从传统绘画格局加“工业符号”和现实主义题材“微弱的现代主义回声”中,开拓了海派新国画的地域特色,形成了海派新国画在20世纪五六十年代改造中独有的审美价值与艺术特征。
2022年10期 No.658 144-146页 [查看摘要][在线阅读][下载 1996K] [下载次数:334 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:0 ] |[阅读次数:0 ] - 董钧;
里希特的照片绘画是典型的“出位之思”,是一种艺术媒介对另一种媒介的向往与模仿。在20世纪60年代,画家创作照片绘画,成功地借用了照相机的机械性和摄影的媒介特点,体现出他的艺术创造力,同时也是对当时绘画本位思潮的反思。
2022年10期 No.658 147-148页 [查看摘要][在线阅读][下载 1704K] [下载次数:513 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:7 ] |[阅读次数:0 ]